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今天，很荣幸与您分享拉尔夫‧沃尔多‧爱默生的散文《诗人》第九至十三段的节录，作者在文中反思了我们作为上帝儿女的神圣本质，并提出了真知灼见，关于他对诗人角色的深刻思考，以及诗歌作为向导，帮助我们重新与更高的自我和宇宙的灵性真理建立连结的力量。「我们在沙地上画出的每条线都有其表达方式；没有一个躯体是没有灵魂精神或天赋的。所有形态都是特性带来的；所有状况都是生命品质带来的，所有和谐都是健康带来的，因此，对美的感知应该是能引起共鸣的，或者说只适合善的事物。美建立在必要的基础上。灵魂造就了肉体，如睿智的史宾赛教导的：『所以每个灵魂，由于它非常纯洁，而且在它里面有更多的天国之光，所以它有更美的身体使它住在里面，而且它更能以开朗的风度和亲切的视线来装饰。因为身体依据灵魂而成形，由于灵魂成形，身体就依此被造就。』在这里，我们忽然发现，自己不在批判性的推测中，而是在一个圣地，我们应该非常小心和虔敬地前行。我们站在世界的奥秘之前，在那里，存在变成表象，一体变成多样。宇宙是灵魂的外化。无论生命在哪里，都会在那周围迸发显现。我们的科学是基于感官的，因此也是表面的。我们基于感官地对待地球和天体、物理和化学，彷佛它们是自己存在的，但这些都是我们所拥有的存在之随从。普罗克洛说：『伟大的天国，在它的变幻中展现出清晰的影像，是智慧认知的辉煌影像；与智慧天性的不显性时期一起被移动。』因此，科学永远与人类的正义提升并驾齐驱，与宗教和形而上学保持同步；或者说，科学的状态是我们自知的一个表征。由于自然界的一切，都回应着道德的力量，如果有任何现象，仍然是残酷而黑暗的，那是因为观察者的相应能力尚未启用。［…］」
